• como anda o debate sobre a diversidade sexual no Campus da Ufes?
• Na Ufes, há um coletivo que pensa e debate a diversidade sexual, o Plural? Como eles atuam? Qual é o perfil desse grupo?

— Wanderson Mansur e Tatiany Volker

• quem são e como vivem os hippies que circulam pela Ufes?

— Monica Oliveira e Ludmila Pecini

— Tatiana Arruda e Lyvia Justino

• No ES, aumentou em cerca de 20% – ao ano – a criminalidade feminina. Quais são as causas desse aumento?

— José Casagrande e Vanessa Pizzol

• O que é o Reuni?

— Vitor Taveira

• A Ufes está a criar uma incubadora de Economia Solidária. O que é a economia solidária? Como vai funcionar esse projeto de extensão?

— Lunélia Lima, Davi Gentilli e Érica Vaz

• A Prograd criou uma nova normativa sobre o estágio. Agora o estágio só pode ser feito em quatro horas. Mas há muitos alunos que fazem estágio de cinco horas. E aí, como fica a vida dos alunos da Ufes? Quais são as justificativas da Ufes sobre essa sua posição? Como é o estágio hoje, precário, justo? Qual é o papel do estagiário nas instituições hoje?

— Kamila Rangel e Ana Célia Alvim

• O dia a dia do trabalho do adolescente aprendiz. Inserção social? Exploração? Necessidade?

— Thalita Dias e Maria Inês

• como vivem os estudantes estrangeiros da Ufes.

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foto ufes

“A culinária é uma atividade erótica”. É isso que a artista plástica Maria Corrêa mostrou na exposição “O Corpo e a Mesa”, realizada no Suá Restaurante, em Vitória.

O trabalho, composto por esculturas feitas de bronze, alia a arte à culinária e representa a gastronomia de forma sensual.” A reunião em torno da mesa remete ao bem-estar, no qual os apelos visual e olfativo aguçam os sentidos. Tudo é sensorial: o borbulhar das panelas, o tilintar dos copos e o ruído dos vinhos”, explica a artista. Maria Corrêa acrescenta ainda que “a comida simboliza a celebração da vida, principalmente nas comemorações”.

Para a artista, que é graduada pela Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes), a cultura do Estado, influenciada por portugueses, indígenas e africanos, entre outros, e as belezas naturais do Espírito Santo, como mares, montanhas, são fontes de inspiração. Além das esculturas, a artista desenvolve também o design de objetos como luminárias e jóias e semijóias feitas em metais nobres e madeira.

O que inspirou Maria Corrêa na hora de fazer cada obra O presente: “Para fazer essa peça, imaginei o ovo como a proteína da vida, e enfoquei a mulher saindo do ovo, se descobrindo, se libertando”

La vie:”A pinha tem um apelo altamente erótico,porque é uma fruta quente, de inverno, um brinde à vida”

Sem título: “Essa aqui não tem título, pois a imagem fala por si só. É
o tempero.Ela remete à culinária do Espírito Santo representada pela
panela de barro. Além disso,ela traz a figura de um casal dentro da
panela. O tempero da vida é a união dos corpos,o amor ,o tesão”

A Bacante: “É a simbologia de Baco,Deus do vinho.Ela é uma sacerdotisa
de Baco, ela nada mais é do que uma celebração ao prazer que o vinho
proporciona”

” O socador representa o escravo negro que trouxe novos
tempero para o Espírito Santo. A mistura dentro do pilão, da raiz
forte, demonstra a culinária do Espírito Santo, temperada com muita
pimenta”

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[ audio = http://primeiraonline.podOmatic.com/entry/2007-10-04T16_28_27-07_00

“O online está num momento de mais maturação. A chegada de companhias do Google no Brasil, e agora da Amazon no Brasil, acaba reforçando o mercado online. […] Não há mais grandes campanhas publicitárias que vão ao ar e que não pensam ações na internet. Não há ainda no Brasil um esforço de unidade entre as empresas de internet, como há no caso dos jornais, com a ANJ, e com a televisão, com a Abert. Isto seria importante para reforçar e ampliar o pedaço da torta de investimentos publicitários na internet. [ Alexandre Hohagen, diretor do Google no Brasil]

Muito apropriada a crítica que Breno Giuseppe faz da mídia brasileira, com imagens do filme Matrix. “Tá no Youtube”.